Історія та документи

	ПАСХАЛЬНЕ ПОСЛАННЯ ПРЕДСТОЯТЕЛЯ УАПЦ ЙОГО БЛАЖЕНСТВА БЛАЖЕННІШОГО МИТРОПОЛИТА МЕФОДІЯ «Воскресіння Христове бачивши, поклонімося святому Господу Ісусу, єдиному безгрішному». Як вчить святий Симеон Богослов, в цій молитві ми звертаємося не до воскресіння, яке бачили учні, тобто не до окремого історичного факту, а до Воскресіння, а радше, Воскреслого Христа, Якого ми споглядаємо у лоні Церкви. Святі подвижники бачили і бачать воскреслого Христа, що сяє «у блискавках нетління та божества». Нас, грішних та недостойних, Господь не наділив таким досвідом, бо ми ще не очистили своє серце покаянням. Однак, навіть той досвід, який має більшість з нас, досвід життя у Церкві та участі у її таїнствах, – робить нас свідками воскресіння, свідками того, що Христос воскрес та живе у Своїй Церкві. Ті з вас, хто хрестився у зрілому віці можуть згадати як одразу після хрещення у вашому житті відчувалася Божа присутність. Ті, хто хоча б раз у житті мав досвід щирого покаяння, можуть згадати, що у цьому таїнстві душа відчуває звільнення від гріху. Ті, хто мав досвід справжньої молитви, можуть засвідчити, що вона ставить нас перед лицем Живого Бога. Нарешті, ті, хто має досвід побожного прийняття Святих Таїн Крові та Тіла Христових, можуть згадати про невимовну радість присутності Бога з Його святістю та любов”ю, що огортає наше серце після причастя.   Звернення Архієрейського Собору УАПЦ до єпископату, духовенства та вірних УПЦ-Київського Патріархату Сьогодні надійшов час для виправлення помилок. Час, коли кожен з нас має пожертвувати власними інтересами заради об'єднання Українського Православ'я. Об'єднану Українську Церкву має очолити нова постать, ієрарх, що має беззаперечний канонічний статус. Предстоятель УАПЦ Блаженніший Митрополит Мефодій неодноразово наголошував, що готовий відмовитися від головування в нашій Церкві, якщо такий крок буде слугувати об'єднанню Церков. На жаль, на аналогічний крок досі не зважився патріарх УПЦ КП Філарет. Натомість саме його постать викликає сьогодні суперечки в Україні та православному світі. Служіння глави Церкви полягає в тому, щоб об'єднувати. Але, владика Філарет є сьогодні символом роз'єднання. Адже загально відомо, що саме його постать блокує сьогодні можливість об'єднання УАПЦ та УПЦ КП.   ВИСНОВОК БОГОСЛОВСЬКО-КАНОНІЧНОЇ КОМІСІЇ УАПЦ До часу повної канонічної реабілітації нинішнього Глави УПЦ КП з боку Вселенського православ”я євхаристичне спілкування між єпископатом УАПЦ та Главою УПЦ КП Філаретом є недоцільним, оскільки суттєво ускладнює канонічне становище УАПЦ.   РІЗДВЯНЕ ПОСЛАННЯ ЙОГО БЛАЖЕНСТВА БЛАЖЕННІШОГО МЕФОДІЯ, ПРЕДСТОЯТЕЛЯ УКРАЇНСЬКОЇ АВТОКЕФАЛЬНОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ Бог став людиною, аби людина могла стати богом. Ці слова святого Іринея Ліонського, що згодом неодноразово повторювалися Святими Отцями, розкривають не лише сенс нинішнього свята, але й смисл самого нашого існування. Кожна людина хоча б раз у житті поринає у роздуми про сенс свого життя. Звідки ми вийшли, куди прямуємо, для чого живемо? Атеїст відповість вам, що мета людського життя у соціальному прогресі. Агностик або людина гуманістичної культури вкаже на духовне самовдосконалення. Іудей або мусульманин засвідчить, що суть людського життя у покорі та єднанні з Богом. І лише християнин відповість давніми словами Святих Отців: сенс людського життя у тому, аби людина стала Богом.   Витяг з журналу засідань Священного Синоду УПЦ від 9 лютого 2006 р. щодо віднодновлення діалогу з УАПЦ Слухали: письмове звернення керівництва УАПЦ до Предстоятеля Української Православної Церкви Його Блаженства, Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, з пропозицією відновлення діалогу з Українською Православною Церквою.   Звернення Предстоятеля Української Автокефальної Православної Церкви до Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира та членів Священного Синоду УПЦ Віруючий народ та суспільство стомилися від юрисдикційних суперечок та взаємних образ. Наша розділеність об”єктивно ускладнює наше служіння Церкві Христовій, спасительну місію Православ”я в сучасному світі. У ситуації, що склалася, ми пропонуємо відновити працю спільної комі-сії між нашою Церквою та УПЦ, котра почала діяти в 1995 році. В рамках праці комісії ми пропонуємо в дусі братської любові обговорити можливі шляхи відновлення єдності українського Православ”я.   Постанова Архієрейського собору УАПЦ від 15 серпня 2006 р. Божого щодо створення Богословсько-канонічної комісії УАПЦ Богословсько-канонічна Комісія є постійним робочим консультаційним органом при Предстоятелі та Архієрейському Соборі УАПЦ. Метою її діяльності є системна дослідницько-наукова робота у царині богослов”я, зокрема: координація науково-богословською діяльності духовних шкіл та єпархій УАПЦ; богословський та канонічний аналіз актуальних проблем в житті УАПЦ, виконання доручень Предстоятеля та Архієрейського Собору УАПЦ, що стосуються питань віровчительного, богословського або канонічного характеру   Заява Архієрейського Собору УАПЦ щодо питання об"єднання Українського Православ"я (15 серпня 2006 р.Б.) Однією з головних заповідей Христа, які Він залишив Своїм учням, була заповідь перебувати у єдності: «Щоб були всі одно (...) як єдине і Ми» (Ів. 17, 21-22). Ми з сумом визнаємо, що Українське Православ"я перебуває у стані розділення на три церковні юрисдикції, які не знаходяться у спілкуванні одна з одною, і на ньому ще мають здійснитися слова Христа про єдність. Ми заявляємо про готовність жити згідно слів нашого Божественного Вчителя, Який умовою єдності визначив любов, кажучи: «По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як любов будете мати між собою» (Ів. 13, 35). У цьому дусі євангельських заповідей єпископат УАПЦ вітає ініціативи з об"єднання Українського Православ"я, які походять як від окремих ієрархів нашої Церкви, так і від наших співбратів з інших православних юрисдикцій, та засвідчує свою готовність сприяти здійсненню богозаповіданої єдності. Всього сторінок: 1