В связи с 20-летием убийства известного русского священника, писателя и проповедника отца Александра Меня нашу страну посетит брат отца Александра – Павел Вольфович Мень. Он приедет по приглашению Богословского факультета Софийского университета. Павел Мень является председателем Российского фонда Александра Меня. 29 января, в пятницу, состоится встреча с ним, на которой будет показан фильм об отце Александре Мене и представлены книги пастыря. Русский гость поделится своими личными воспоминаниями и ответит на вопросы присутствующих. 30 января на Богословском факультете состоится научная сессия, посвященная отцу Александру Меню. Будут представлены доклады по темам, связанным с его жизнью и творчеством

 

Епископы полуавтономной Критской Церкви ответили согласием  на предложение Константинопольского Патриарха получить турецкое гражданство, что позволит им выдвигать свои кандидатуры на пост Вселенского Патриарха. Несколько месяцев назад Патриарх Варфоломей направил письмо, адресованное всем старшим иерархам Вселенского Патриархата (за исключением иерархов так называемых «Новых земель» в Северной Греции), в котором сообщал им, что они могут, если пожелают, подать заявление на получение турецкого гражданства. Первыми на предложение откликнулись четыре младших по возрасту критских епископа, а потом и Священный Синод Критской Церкви также рассмотрел этот вопрос и единогласно решил принять это предложение. Согласно сообщению греческой газеты «То парон», положительный ответ дали также иерархи Додеканеса, епископы же Вселенского Патриархата в Америке отклонили предложение.

В основе инициативы Вселенского Патриархата не только стремление к расширению круга иерархов, которые могут участвовать в выборах Патриарха, но и стремление к признанию «международного статуса» Патриархата в споре с турецком правительством, которое полагает, что Патриархия представляет только греческих верующих в Турции и поэтому отвергает ее «Вселенский характер». В этом же контексте, следует рассматривать и призыв к епархиям Патриархата в Европе и Америке юридически закрепить хотя бы один из объектов недвижимости за Патриархатом,

С византийской пышностью и великолепием отпраздновал Константинопольский Патриархат праздник Крещения. На берегу Босфора состоялся чин освящения воды в присутствии множества верующих стамбульцев и гостей города, приехавших на праздник из  разных стран.

 

Утром в Патриаршей церкви Св. Георгия Победоносца литургию отслужил Вселенский Патриарх Варфоломей. В службе приняли участие также митрополит Иосиф Прииконисийский, Мелитон, митрополит Филадельфийский, Димитрий, митрополит Севастийский и экзарх Пафлагонийский, Эммануил, митрополит Гальский, архимандриты, иеромонахи, священники, четверо патриарших диаконов и множество иподиаконов. На празднике Крещения в Стамбуле греческое правительство было представлено Янисом Панаретосом и другими официальными лицами, в том числе и греческим послом в Турции Василиосом Борновасом.

 

После литургии св. Иоанна Златоуста Вселенский Патриарх Варфоломей, епископы, клирики и верующие направились к набережной Фанара. Полиция предварительно блокировала движение по главной морской набережной. 5 полицейских автобусов с сотней полицейских блокировали соседние улицы. Они, однако, скорее наблюдали за крестным ходом, чем охраняли его от возможных провокаций. Беспрецедентное количество людей участвовало в крестном ходу – около трех тысяч верных заполнили до предела все пространство вокруг Патриархии и причала морского вокзала Фанара.

 

Крестный ход направился к берегу бухты Золотого Рога, находящейся примерно в 500 метрах от Патриаршего храма Св. Георгия. Здесь Патриарх по традиции бросил Святой Крест в воды бухты. Ангельское пение певцов обеих клиросов под руководством протопсалта Леонидаса Астериса и архонта лампадария Иоанна Хариатидиса придало дополнительную красоту торжеству, съемки которого транслировались в прямом эфире для миллионов телезрителей по национальному греческому телевидению. Присутствуя на таком торжестве, невольно представляешь, с каким великолепием на этом месте веками соблюдалась традиция Крещения.

 

Вот, наконец, появилось суденышко с пятнадцатью смельчаками на борту, готовыми прыгнуть в ледяную воду Золотого Рога, чтобы поймать брошенный Патриархом Святой Крест. Самому молодому – юноше в возрасте около 18 лет, явно не терпелось прыгнуть в воду. Его более опытные товарищи терпеливо ждали стартового сигнала. И вот в небо Стамбула взлетели три белых голубя, выпущенных на свободу Патриархом. Старт!…

 

В этом году исполняется восемь лет с момента возобновления традиции бросать Святой Крест в воды Босфора, которая была прервана по известным политическим причинам. Смельчак, сумевший вытащить Крест из воды, был награжден памятными сувенирами.

Новоизбранный Сербский Патриарх Ириней, сказал в своей первой проповеди, провозглашенной в Белградском кафедральном соборе, что он вполне сознает важность обязанностей, возложенных на него. «Обычно, когда избирают нового Патриарха, принято, чтобы он представил свою программу. У меня нет программы. Моя программа Евангелие и слова Христа: «Идите и научите ...», - сказал Патриарх Ириней. Он также подчеркнул значение соборного начала в жизни Церкви, который будет руководящим принципом его  управления: «Патриарх только один, и я надеюсь на братскую помощь Архиерейского Собора..., потому что все мы должны быть едины в жизни Церкви». Патриарх Ириней также выразил надежду, что все будут способствовать тому, чтобы Церковь Христовой была спокойным и безопасным убежищем для всех, но помнила и об основной задаче - помощи «мученическому Косово»: «Косово это наш мир, наша Святая Земля и наш Иерусалим» и добавил, что официальная церемония вступления его в должность состоится в древнем центре Сербской Патриархии – городе Печ, расположенном в Косово, после чего участники церемонии посетят монастыри Дечаны и Грачаница, лишившись которых «Сербия останется без ума и без души». «Если мы забудем о Косово, оно также забудет о нас», - сказал новый Патриарх.

Митрополит Черногории Амфилохий, который был местоблюстителем патриаршего престола, передал символы патриаршей власти – скипетр и панагию, новому Патриарху.

 

В храме присутствовали премьер-министр Сербии Мирко Цветкович и другие политики, сербський престолонаследник Александр, представители Римско-Католической Церкви в Белграде. Делегации православных церквей будут присутствовать на официальной интронизации весной.

 

«Новый Патриарх Сербской православной церкви будет избран 22 января апостольским жребием и день выборов не может быть перенесен Избирательным Собором», - заявил епископ Ириней Нишский.

«Патриарх выбирается только из епископов и викариев. Те епископы, которые не имеют епархий и не являются викариями, имеют право голоса, но не могут быть избранными. То же самое относится к епископам, которые провели менее чем пять лет в своей епархии - они могут голосовать, но не могут быть избраны», - сказал владыка Ириней.

В трех конвертах будут бумажки с именами трех кандидатов на Патриарший престол, набравших наибольшее количество голосов. После молитвы в часовне Святого Симеона Мироточивого один из самых старых и влиятельных епископов перемешает бумажки с именами и достанет одну, передаст ее председательствующему на Соборе владыке, который и зачитает имя нового Патриарха.

По словам Иринея, порядок избрания Патриарха может быть изменен, но только в присутствии Патриарха. После избрания нового Патриарха, если он того пожелает, и если Архиерейский Собор с ним согласится, может быть восстановлен пункт устава Сербской Церкви, предусматривающий избрание Патриарха Церковно-Народным Собором. После восстановления Сербской Патриархии в 1920 году и до 1958 года пять Патриархов СПЦ Димитрий, Варнава, Гавриил, Викентий и Герман избирались большинством голосов на Избирательных Соборах. После Второй Мировой войны коммунисты стали все больше вмешиваться в дела СПЦ. Чтобы выбор его преемника на престоле Св. Саввы не производился под давлением властей, Патриарх Герман на внеочередном Соборе, состоявшемся 14-15 сентября 1967 года, предложил изменить процедуру выборов главы СПЦ, и сербские епископы приняли это предложение. Тогда были изменены статьи 42 и 43 Устава СПЦ и введен апостольский способ выборов. Именно так был избран Патриарх Павел 1 декабря 1990 года.

 

По словам епископа Иринея, новый сербский Патриарх будет избран в первый же день проведения выборов - 22 января. По его словам, голосование за кандидатов может растянуться на несколько раундов, пока выберут трех основних претендентов. В принципе, возможно, что выборы продлятся и 23 января, но он лично не считает, что это случится. Патриарх займет свою резиденцию в течение недели.

 

Относительно  спекуляций вокруг выборов, епископ Ириней сказал, что они не исходят из Церкви и Церковь не имеет ничего общего с ними. "Это журналистские спекуляции. Возможно, кому то кто-то не нравится, а другому нравится, но это не касается Церкви. Участники Собора лучше знают, что нужно для блага Церкви и именно это будет определяющим при выборе нового Патриарха».

 
В Сербской Церкви имеют право голоса 35 епархиальных архиереев, пять викариев и четыре епископа из так называемой Охридской архиепископии, которая была создана Сербской Церковью на территории Македонии.

Священный Синод Румынской Православной Церкви поддержал инициативу Румынского Патриарха Даниила, и объявил 2010 год «годом Символа Веры и автокефалии Румынской Церкви» в связи с 1685-летием Первого Вселенского Собора в Никее (325 г.), и 125-летием официального признания автокефалии Румынской Церкви (1885 г.). Была разработана комплексная программа, которая включает в себя религиозные, культурные и медийные мероприятия, которые должны способствовать миссионерской и пастырской деятельности Церкви. Организаторы надеются, что эти мероприятия помогут процессу катехизации и активируют диалог Церкви и общества.

Священный Синод РПЦ решил в каждой епархии организовать мероприятия в рамках национальной программы, например, конференции, совещания и симпозиумы, публикации. Будет переиздана книга "Сто лет автокефалии Румынской Православной Церкви" (1-е изд. 1987 г.), и другие исторические исследования по этому вопросу. Будет подготовлен и издан сборник материалов о деятельности святых отцов Никейского собора (325 г.), включающий перечень имен участников и сведения о них, в том числе о святых из Добруджи, которые упоминаются в синаксаре и в других исторических источниках. Планируются созыв двух крупных национальных конференций – первая будет посвящена Никейскому собору, а вторая - автокефальному статусу Румынской Церкви.

И в этом году подготовка к празднику Рождества Христова в Вифлееме была омрачена столкновениями между православными и армянскими священнослужителями, которые уже давно конфликтуют перед крупными христианскими праздниками, оспаривая друг у друга права на местные святыни. На этот раз поводом для столкновения стала традиционная уборка Вифлиемской базилики Рождества Христова, носящая сакральный характер и совершаемая всегда накануне одноименного праздника. В официальном релизе Иерусалимской Патриархии говорится: «Согласно сложившемуся статус-кво в Святой Земле, церковь Рождества Христова в Вифлееме убирается раз в год за несколько дней до православного Рождества, при участии представителей трех главных христианских общин, т.е. греко-православной, францисканской и армянской. Порядок уборки храма определяется паломническими договоренностями, зафиксированными в двусторонних соглашениях. По этой схеме каждая община убирает свое место в храме, а затем они совместно убирают места совместно же используемые».

В этом году поводом для вспышки конфликта стала попытка греческих монахов очистить крыши часовни, на которую претендуют армяне. В прошлом году, после аналогичного конфликта, три общины подписали соглашение при посредничестве Палестинской администрации при личном участии президента последней - Махмуда Аббаса и руководителя палестинской полиции. В документе говорилось, что согласно традиции пол часовни будут мыть армяне, а крышу – греческие монахи. Во избежание конфликта, в этом году во время уборки храма присутствовал Патриарх Иерусалимский Феофил и начальник палестинской полиции в Вифлееме, что, однако, не помешало произойти столкновению и на этот раз. По словам православных монахов, армяне провоцируют скандалы во время крупных праздников, чтобы привлечь внимание и добиться изменения статус-кво и больших богослужебных прав в базилике Рождества Христова. К сожалению, на этот раз пострадали духовные лица, что привело к вмешательству специальных полицейских сил, которые разделили кордоном клириков, оспаривающих друг у друга право молиться на том месте, где родился Спаситель. Из-за конфликта паломники, которые пришли, чтобы присутствовать на церемонии уборки храма, вынуждены были остаться вне церкви.

Межправославная подготовительная комиссия, заседания которой проходили в течение двух последних недель в Православном центре Вселенского Патриархата в Шамбези, завершила основную часть работы. Тридцать представителей четырнадцати поместных православных автокефальных церквей - епископы, священники и миряне - обсудили два вопроса из тех, что должны будут рассматриваться на Всеправославном соборе и приняли один документ (об автокефалии) частично и один (об автономии) полностью.  Комиссия опубликовала коммюнике на официальных языках предсоборных заседаний - греческом, французском и русском (см. в разделе Документы).

В православном центре Вселенского Патриархата в Шамбези, пригороде Женевы, собрались представители всех поместных автокефальных и автономных православных церквей. Они будут участвовать в очередной встрече подготовительного комитета, целью которой является подготовка текстов для V Всеправославного предсоборного совещания, которое, скорее всего, состоится в следующем году. IV Всеправославное предсоборное совещание проходило здесь же, в прошлом году. На нем был рассмотрен вопрос o канонической организации православной диаспоры. Предсоборные совещания возобновили свою деятельность и в этом году. Они должны подготовить Святой и Великий Собор Православной Церкви. Рабочая встреча в Шамбези продлится с 9 по 17 декабря, в ней примут участие эксперты более чем 30-ти православных церквей. Председателем комитета будет видный греческий богослов и член Афинской Академии наук, Пергамский митрополит Иоанн, возглавляющий делегацию Константинопольского Патриархата.

 

На встрече будут обсуждаться три темы: вопрос об автономии, об автокефалии и о диптихах. Диптихи представляют собой списки Предстоятелей Православных церквей, где они оцениваются по старшинству (как правило, в зависимости от древности Церкви). Этот-то порядок старшинства и стал предметом споров, хотя претензии такого рода и осуждаются многими иерархами, как противоречащие Завету Христову: «Кто хочет быть первым между вами, да будет всем слугой».

 

Автономия и автокефалия являются формами частичной и полной независимости от местной православной церкви. Вопрос, разделяющий православных, таков: кто имеет право предоставлять эти права на автономию или автокефалию? Представители грекоязычных церквей (Константинопольской, Александрийской, Иерусалимской, Кипрской и Элладской) полагают, что это прерогатива Константинопольского Патриархата. Представители же других церквей, в том числе и славянских, считают, что такая прерогатива может быть предоставлена лишь с согласия все православных церквей. Решение этого чисто теоретического, на первый взгляд, вопроса, позволит найти конкретные подходы к таким проблемам, как положение Македонской Православной Церкви, Американской Православной Церкви и др.

 

Александрийский Папа и Патриарх Феодор вчера прибыл с официальным визитом в Грецию. Из-за митингов в центре Афин, собравшихся в годовщину убийства греческого школьника Александра Григоропулоса, официальная встреча в церкви Св. Дионисия Ареопагита был отменена. Афинский Архиепископ Иероним встретил в понедельник патриарха Феодора в аэропорту, официальная же встреча состоится сегодня в монастыре Петраки и продолжится в Синодальной палате, где Патриарх будет удостоен высшего отличия Греческой Православной Церкви.

 
Греческое Агентство «Амен» опубликовало интервью с Феодором о миссии Православной Церкви в Африке, о ее проблемах и успехах. По словам Патриарха, первой задачей Патриархата является организация новых митрополий и обеспечение персонала митрополий уже существующих. «Все митрополии в Африке ведут очень активную миссионерскую деятельность. Известно, что африканцы отличаются своей непосредственностью. Выслушав миссионеров, они либо восторгаются, либо выказывают безразличие. Но в любом случае принятие ими веры добровольно и сознательно», - отметил Патриарх Феодор.

«На таком континенте, как Африка, где голод и нищета сопровождают жизнь большинства населения, Церковь осуществляет много проектов, направленных на защиту достоинства человеческой жизни и природы, даров Божьих, равно принадлежащих всем. Духовная деятельность Церкви, через молитву и любовь, проявляется в разных планах – она стремиться и дать ответ на духовные, экзистенциальные поиски людей и решить проблемы голода и болезней. Но важно не забывать об основной цели Церкви - проповеди язычникам. Во всех православных миссиях нуждающимся дают одежду, пищу, оказывают медицинскую помощь, предлагают образование в школах миссии, жилые дома, профессиональную подготовку и т.д., но никогда не спрашивают о религиозной принадлежности людей. Для миссионеров нет никакой разницы, при оказании гуманитарной помощи, православный пришел или католик, англиканин, буддист или атеист - в этом сущность церковной миссии. (...) При этом часто переживаются великие моменты, по-настоящему знаковые события, остающиеся глубоко запечатленными в сердце. Человек начинает четко понимать, что Христос есть тот, Кто делает все, что Он восполняет несовершенство нашего дела... Сколько раз я оказывался среди сотен новорожденных, подобранных нашими миссионерами среди мусора, где они были брошены из-за предрассудков и нищеты местного населении, и мы должны были позаботиться об этих младенцах в миссиях. После такого я всю ночь не мог спать, не мог привыкнуть к этой реальности… Это несчастье настолько велико, что «современное и развитое общество» не в состоянии его понять. Радостно, что люди приходят к нам и хотят помочь – работать в миссиях пастырями, врачами или просто жертвуют деньги на различные инициативы. Действительно, в Африке много боли, но здесь и счастье большое», - сказал Патриарх Феодор.

В этом году исполнилось четыре года со дня интронизации Патриарха Иерусалимского Феофила, 141 преемника Апостола Иакова, брата Господня. «За эти четыре года было восстановлено немало храмов и монастырей, огромное внимание уделено просветительской деятельности, построены новые школы и улучшено обеспечение уже имеющихся», - сообщает пресс-служба Патриархии в Иерусалиме. Так в Патриаршем доме в Назарете открыта новая православная школа «Благовещения Пресвятой Богородицы», предназначенная для православных христиан-арабов, обошедшаяся в 10 млн. шекелей. Патриаршая библиотека была реорганизована, огромная работа проведена также и с архивами. Патриархия привлекла специалистов к восстановлению древнехристианских церквей в Израиле, Палестине и Иордании. Были выплачены долги церквям и монастырям, улучшено их финансовое положение. Так, например, было восстановлено право собственности на землю церкви Святого Прокопия, находящейся к югу от Иерусалима, которую она потеряла из-за неудачных денежных операций в прошлом. Расходы, только на этот храм, составляют 3 млн. евро.

«Патриархат занимается благотворительностью потому,  что преследует духовные и религиозные цели, у него нет никаких других целей», - сказал Патриарх Феофил и добавил, что Иерусалимский Патриархат является единственной Церковью на Святой Земле, сама себя обеспечивает, Ее монахи и священники не получают плату от греческого министерства иностранных дел.

 

Протесты среди православных арабов вызвало решение Иерусалимского Патриарха Феофила освободить от обязанности заместителя председателя церковного суда в Аммане архимандрита Христофора, имеющего арабское происхождение. Как сообщил «Джордан таймс», около 800 человек из разных районов Иордании протестовали на прошлой неделе в Аммане, призывая Патриарха Феофила отменить свое решение. Они возобновили свои претензии, выдвинутые ими в 2007 году. Протестующие требуют увеличения числа христиан-арабов в администрации Патриархии, где работают, преимущественно, греки. Два года назад это привело к кризису в отношениях между правительством Иордании и Патриархатом. Тогда правительство страны по просьбе арабских православных христиан отменило свое решение о признании Патриархом Феофила. Кризис был преодолен лишь благодаря дипломатическому вмешательству Греции.

Теперь арабские христианские общины возобновили свои требования о большем участия арабов в Священном Синоде Иерусалимской Патриархии. Они настаивают на отмене ограничений для монахов негреческого происхождения в братстве Гроба Господнего, на открытии арабской церковной школы и повышении зарплаты учителям в общинных школах. Демонстранты обвинили патриарха Феофила в том, что он не выполнил своего обещания не отдавать в аренду церковные земли и недвижимое имущество еврейским предпринимателям, и привели пример с 71 акром земли между Вифлеемом и Иерусалимом в местности Мар Элиас, использованной таким образом. Директор Национальной православной школы в Аммане Сахих Азми сказал: "Я полностью поддерживаю арабизацию руководства Церковью. Мы должны реализовать этот план для достижения своей цели, и все, в том числе и мусульмане, должны нас поддерживать".

Вчера, на своем внеочередном заседании, Св. Синод Греческой Православной Церкви постановил, что он согласен с увеличением налога на свою недвижимость с 1 до 3%, но только на текущий 2009 год и только в отношении собственности митрополии, но не храмов, монастырей и  других церковных юридических лиц. Со своей стороны, министр экономики Греции Георгий Папаконстантину сказал, что правительство готово начать диалог с Церковью по всех спорным экономическим вопросам, без каких-либо условий и с "нуля", и для этой цели необходимо, чтобы Церковь отправила двух человек на переговоры. Он также заявил, что 3-процентный налог вводится временно - только на текущий 2009 год, а в следующем году будет другая налоговая ставка. Это повышение обусловлено трудностями с государственным бюджетом в условиях глобального финансового кризиса. Будут облагаться налогом только та недвижимость, которая приносит доход.

Священный Синод Греческой Церкви в последние месяцы резко протестовал против трехразового увеличения налогов на церковную недвижимость, и охарактеризовал решение правительства, как незаконное и вызывающее серьезный удар по церковной социальной деятельности. Компромисс на 2009 г. достигнут благодаря желанию Церкви начать переговоры с государством и помочь греческому народу в условиях кризиса, хотя это и создаст большие трудности для церковной благотворительности. В постановлении Синода говорится, что Греческая Церковь поддерживает 700 социальных учреждений в стране и что ее социальная деятельность обходится в 100 миллионов евро в год. Св. Синод согласился с другими требованиями экономического министерства, включая ограничения на стоимость автомобилей митрополита, если они будут покупаться за государственные деньги.